En 2025 en Algérie, des étudiantes portent le hayek lors la cérémonie de remise de diplômes. Cette nostalgie pour le hayek est exprimée, depuis quelques années, par des Algériennes et Marocaine qui n’oublient pas de mettre le hayek à l’honneur à chaque occasion. Certaines de ces nostalgiques du hayek vantent ses atouts esthétiques, d’autres voient en lui […]
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Tribune publiée par Le Point Tous les indicateurs, en ce début du XXIe siècle, montrent que l’islamisme, c’est-à-dire l’islam politique, le plus conservateur et le plus patriarcal, n’a jamais été aussi fort ni n’a conquis autant de territoires dans toute son histoire alors qu’au début du XXe siècle la réalité du monde musulman prédisait le […]
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La suprématie de la dimension juridique de l’islam au détriment de la dimension spirituelle a commencé à interpeller les musulmans et à les diviser, ce qui a suscité beaucoup de débats portant sur la question de la nature de l’islam et par conséquent celle de la définition du musulman : qu’est-ce que l’islam et qu’est-ce […]
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Cet ouvrage, que j’ai intitulé « Le blocage de la raison dans la pensée musulmane », je l’ai écrit alors que je vivais en Algérie. J’ai même choisi de l’écrire en langue arabe, car je voulais m’adresser aux arabophones. Il a été publié au Maroc en 2011. En France, on aurait dit que j’étais islamophobe et même […]
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À peine quelques années plus tard… Sur la Place de la République, à Paris, un père exhibe fièrement ses deux petites filles âgées à peine de 7 ou 8 ans le corps couvert de la tête aux pieds. Les deux fillettes jouent avec un garçon, de leur âge ou un peu plus jeune, en sautant […]
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Le voile islamique dans le sport n’existe pas
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https://www.marianne.net/agora/tribunes-libres/ce-nest-pas-en-installant-des-rapports-de-force-avec-lalgerie-que-la-france-mettra-fin-a-cette-situation-de-crise
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Chaque jour, la société française révèle à quel point sa fracture entre la droite d’un côté et la gauche de l’autre est profonde et comment les accusations et les invectives empêchent tout débat serein et installent la peur de s’exprimer. Il ne suffit pas dans une société que la loi reconnaisse la liberté d’expression pour […]
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Extrait de l’ouvrage de Razika Adnani Sortir de l’islamisme paru aux éditions Erick Bonnier À La Mecque, en l’an 595, dans une maison vaste et somptueuse, Khadija bint (fille de) Khuwaylid, une grande commerçante qorayshite de 35 ans environ, mère de plusieurs enfants, se prépare à recevoir Abou Talib et son jeune neveu Mohammed qu’elle […]
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Sur son compte X, repris ensuite par certains sites, Éric Zemmour a répété des idées reçues sur l’Algérie sans les vérifier. Il a affirmé que l’Algérie n’avait jamais été une nation, qu’elle n’avait jamais été un peuple, qu’elle n’avait jamais été un État, qu’elle n’avait jamais été souveraine. Il a surenchéri que l’Algérie avait toujours […]
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Giorgia Meloni au pays des wahhabites : L’Arabie veut-elle faire sa nahda ?
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أجرى الحوار الصحفية أمينة زكي لجريدة الدستور المصرية كيف ترين ما حدث في سوريا؟ هل يمثل عودة لجماعات الإسلام السياسي في الدول العربية؟ وصول الجولاني، قائد هيئة تحرير الشام، الإسلامية المتطرفة إلى الحكم في سوريا معناه أن سوريا قد طوت تلك الصفحة الكبيرة من التاريخ المجتمعات الإسلامية وهي صفحة النهضة وما أنجزته من إصلاحات […]
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لمساواة في تقسيم الميراث، ماذا يقلق المسلمين؟
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Par Razika Adnani, écrivaine, philosophe et islamologue. Son dernier ouvrage, Sortir de l’islamisme publié aux éditions Erick Bonnier en décembre 2024 Publié par Le Diplomate La laïcité, c’est l’expression de la maturité, celle de l’État qui s’émancipe de la tutelle de la religion en organisant la cité sans se référer à la religion, et les gouvernants assument […]
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Razika Adnani : Al-Joulani : le choix de la mosquée, un signal islamiste sans ambiguïté
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اختار أبو محمد الجولاني، زعيم جماعة هيئة تحرير الشام الإسلامية، إلقاء خطابه الأول كمنتصر وكسيد جديد لسوريا في المسجد الأموي. وهو قرار سياسي لا يترك مجالاً للشك في نواياه الإسلامية الأصولية. لأنه بهذا الاختيار، ينهي تاريخ حركة تحديث الدولة التي رغب فيها السياسيون والمفكرون في العالم الإسلامي زمن القرن التاسع عشر ويجدد عهد الخلفاء والأمراء […]
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هل تعلم؟ هل تعلم أن الإنسان يأتي إلى الحياة عاريا؟ هل تعلم أن العراء هو الحالة الطبيعة للإنسان الذي عاش آلاف السنين وهو عار قبل أن يعرف كيف يصنع لباسه؟ ليس لأن جسمه يمثل مشكلة بالنسبة له ولكن لكي يحميه من البرد وحرارة الشمس. هل تعلم أن الكثير من الشعوب كانت تعيش عارية أو شبه […]
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Par pensée musulmane, je désigne tout ce que la pensée des musulmans a produit lorsqu’elle a pris l’islam comme objet d’étude, de recherche et de réflexion. Elle englobe l’ensemble des commentaires, du droit, de la théologie et des différentes méthodes élaborées dans le domaine législatif et interprétatif. La pensée musulmane permet aussi de connaître la […]
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Elle a répondu aux questions de la journaliste Eva Morletto Traduction de IA La griffe de l’Islam radical serre la Libye et menace la condition des femmes libyennes : le gouvernement a approuvé la création de l’Administration pour la Protection de la Morale Publique, une sorte de police religieuse similaire à celle d’Iran, créée principalement […]
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Après l’Afghanistan, la Libye, c’est au tour de l’Irak de vouloir imposer les règles de la charia les plus misogynes et les plus discriminatoires à l’égard des femmes. Chaque jour qui passe, les islamistes menacent davantage ce que les sociétés musulmanes ont réalisé au XXe siècle dans le domaine des droits et libertés et veulent […]
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كل يوم يمر، تزيد تهديدات الإسلاميون لما حققته المجتمعات الإسلامية في القرن العشرين في مجال الحقوق والحريات ويريدون جعلها تتخلى عما أنجزته في مسيرتها مسيرتها نحو النضج الإنسان النص الأصلي بالفرنسية التنازل، إلى أي حد؟ إلى أي مدى سيكون التخلي عن مكتسبات النهضة ؟ هذا السؤال يستحق أن يطرح لأن تخلي عن هذه المكاسبات وهو […]
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Le ministre libyen de l’Intérieur veut imposer le port du #voile aux femmes et aux filles dès 9 ans. Quand les islamistes arrivent au pouvoir, ils commencent toujours par vouloir imposer leurs règles misogynes et discriminatoires aux femmes au lieu d’annoncer des solutions aux problèmes sociaux, culturels et politiques des populations. Le port du voile […]
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Lettre publiée par Marianne Monsieur le ministre de l’Intérieur, vous avez annoncé votre détermination à lutter contre l’islam politique, ce qui ne peut qu’être applaudi. Cependant, vous avez précisé, tout comme votre prédécesseur Gerald Darmanin, que c’est contre un mouvement particulier que vous allez mener le combat, celui de la Confrérie des Frères musulmans. La […]
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Texte publié par Le Point La mort de Nasrallah chef du Hezbollah(parti de Dieu), parti libanais politico-religieux d’obédience chiite, met en avant la division des musulmans entre chiites et sunnites, mais aussi la division des sunnites entre ceux qui pleurent Nasrallah et le considèrent comme un martyr et ceux qui pensent qu’il était chiite et […]
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Imane Khelif, le 3 août 2024. | MIGUEL TONA, EPA, MAXPPP Le lundi 5 août, un jour avant qu’Imane Khelif ne dispute la demi-finale olympique des 66 kg face à la Thaïlandaise Suwannapheng, la Fédération internationale de boxe réaffirme ce qu’elle a annoncé en 2023, c’est-à-dire que la boxeuse algérienne Imane Khélif ainsi que la Taïwanaise Lin […]
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Tribune publiée par Marianne النص باللغة العربية En Algérie le Grand prix littéraire Assia Djebar 2024, en langue arabe, a été accordé au roman « Houaria » de Inaam Bayoud. Un événement littéraire qui aurait dû être une occasion pour organiser des débats autour de nombreuses questions concernant la société algérienne, la pensée et la […]
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Comment les Frères musulmans ont confisqué aux Palestiniens leur cause Par Razika Adnani, publiée par Le Point TRIBUNE. La philosophe et islamologue Razika Adnani retrace l’histoire du mouvement islamiste du Hamas, et plaide pour une recherche active de paix dans la région. Le Point Le conflit israélo-palestinien avait déjà commencé lorsque Hassan el Banna (1906-1949) […]
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Hier et aujourd’hui, se déroulent à #Doha des discussions sur l’#Afghanistan organisées par l’#ONU. Pour participer à ces discussions, les #talibans ont exigé que la société civile et notamment les femmes n’y participent pas et que le sujet des droits des femmes ne soit pas évoqué. L’ONU a accepté. Pour se défendre l’ONU affirme que […]
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في الجزائر منحت الجائزة الأدبية الكبرى، آسيا جبار 2024 باللغة العربية، لرواية «هوارية» للكاتبة إنعام بيوض وكان من المفروض أن يكون هذا الحدث الأدبي فرصة لتنظيم مناقشات ومحاضرات حول العديد من الأسئلة المتعلقة بالمجتمع الجزائري وبالفكر والأدب بشكل عام. وبدلاً من ذلك، استقبلت الرواية بسيل من الهجمات الشنيعة والإهانات ضد الكتاب ومؤلفته التي اتهمت بانتهاك […]
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Le frérisme tel que le définit Florence Bergeaud-Blackler est un concept ambigu comportant beaucoup de risques”
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«La rupture du jeûne du ramadan sur un terrain de foot n’est pas une simple “pause fraîcheur”»
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النص باللغة الفرنسية لا تحتفل المرأة الجزائرية بيوم 8 مارس. أولا لأن يوم 8 مارس ليس يوم احتفال، بل هو يوم لتقييم النضال من أجل المساواة في الحقوق بين النساء وهدفه، ولأن الجزائريات ل بعيدات عن تحقيق المساوات. هن تيتعرض للتمييز من طرف قانون في بلدها. في كتابها “الحرب الجزائرية، القانون واللاقانون”، تدين أرليت هيمان-دوات […]
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Lire le texte en langue arabe Les Algériennes ne fêtent pas le 8 mars. Tout d’abord, le 8 mars n’est pas une journée de fête, mais une journée pour faire le bilan du combat pour l’égalité entre les femmes et les hommes. Ensuite les Algériennes sont loin de cette égalité. Elles sont toujours discriminées par […]
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TRIBUNE. Pour la philosophe Razika Adnani, au-delà du règlement de l’affaire de l’imam Mahjoubi, « il faut que les musulmans portent un regard critique et objectif sur leur religion ». Le Point La première chose qu’on remarque chez l’imam Mahjoub Mahjoubi, qui a qualifié le drapeau tricolore de « satanique » qui n’a « aucune valeur auprès d’Allah », avant même d’entendre ses […]
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الحوار مترجم من الفرنسية لو ديالوج : كنت تدرسين منذ سنوات عديدة العلاقة التى تربط الشعوب المغاربية بتاريخهم وأصولهم وفى دراستك الأخيرة التى نشرتها Fondapol فى ديسمبر 2022، بعنوان «المغرب الكبير : تأثير الإسلام على التطور الاجتماعى والسياسى، المغرب، الجزائر، و تونس ، وصفتِ حركة التحديث، النهضة، التى أثرت على الدول العربية والمغرب العربى؛ فما هذه الحركة […]
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Le 13 janvier dernier depuis la tribune du Parlement bruxellois un imam pakistanais, Muhammad Ansar Butt, a récité en psalmodiant pendant trois minutes et 30 secondes des versets du Coran, ce qui est un scandale politique d’une extrême gravité étant donné que cet imam ne s’est pas retrouvé au Parlement bruxellois par hasard. Il a […]
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Pour beaucoup d’Algériens, si leur équipe nationale de football a été éliminée de la CAN 2023 c’est à causes des autres. En Algérie, désigner l’autre comme responsable de ses échecs est une culture.
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Ce rationalisme muatazilite n’a pas été bien perçu par la majorité des musulmans des écoles juridiques et des différents courants de pensée. Pour les littéralistes, si prendre les idées produites par la pensée comme une autre connaissance nuit à la science révélée, se fier aux règles de la raison comme critères de vérité est encore […]
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La décision de Gérard Darmanin d’en finir avec les imams détachés ne résoudra pas leproblème que pose l’islam en France. Il réside moins dans qui paye les imams que dans lediscours que les imams transmettent. En France les imams, nés en France ou venus d’ailleurs,tiennent le même discours que celui qui est prêché dans les […]
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L’islam le plus répandu en France est l’islam le plus répandu au Maghreb et dans toute l’Afrique L’islam est arrivé au Maghreb au VIIe siècle. Bien que l’islamisation se soit faite sur plusieurs siècles, c’est à partir de cette date que l’histoire des pays du Maghreb, les pays de la berbérité ou de l’amazighité, est […]
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“C’est le droit des peuples et non le Coran qui sauvera les Palestiniens”
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“On ne peut pas être contre l’islamisme et soutenir le Hamas »
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Une révolte de femmes pour les hommes et les femmes Le 16 septembre 2022, #Mahsa_Amini meurt dans les locaux de la police des mœurs après avoir été arrêtée pour un voile non conforme aux critères des intégristes islamistes, les Mollahs. Sa mort déclenche en Iran un mouvement de révolte contre le port du #voile qui […]
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Les filles qui portent l’abaya à l’école sont des filles voilées qui enlèvent leur foulard devant la porte de l’établissement. De ce fait, leur robe est, pour elles, un signe religieux mais aussi un marqueur de différenciation qui leur permet de se distinguer des autres filles même quand elles enlèvent leur foulard. Le discours religieux veut que les musulmans se distinguent des non-musulmans.
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Pour me faire ma propre opinion, j’ai été voir le film. Ce que j’ai vu, c’est un univers fantastique de la poupée Barbie qui aborde néanmoins des questions existentielles telles que la mort, la différence entre le monde de l’imaginaire de Barbie et celui de la réalité, entre la poupée et l’humain, mais aussi le patriarcat et le féminisme
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En 2023, l’école algérienne apprend aux élèves qu’en matière d’héritage donner à la femme la moitié de la part qui revient à l’homme est juste, alors que toute inégalité pour des considérations de sexe est une discrimination qui ne doit ni exister, ni être tolérée.
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ليس المستشرقون هم فقط من ينتقدون التوزيع المتفاوت للميراث بين المرأة و الرجل و يعتبرونه غير عادل مثلما نقرأ على سؤال البكالوريا الجزائرية لسنة 2023 مادة” العلوم الإسلامية” وإنما الكثير من المسلمين اعتقادا أو ثقافة كالرئيس التونسي السابق الباجي قائد السببسي الذي وضع مشروع قانون للمساواة في توزيع الميراث بين الرجل و المرأة. كل الحجج […]
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Pour Razika Adnani, philosophe et islamologue, la fin de l’islam politique ne peut se concevoir que si une réforme de l’organisation de l’État se met en place. JDD La fin de l’islam politique ne pourra se faire sans la fin de l’imbrication entre le spirituel et le politique en islam. Pour cela, il faut une […]
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Beaucoup voient aujourd’hui dans le soufisme la solution pour sortir de cette crise. Or, l’épistémologie du soufisme est fondée elle aussi sur des principes qui n’encouragent ni l’intelligence ni la pensée rationnelle. Elle favorise, en revanche, la pensée magique et la superstition qui prennent une ampleur effrayante au sein des sociétés maghrébines aujourd’hui, ajoutant ainsi un obscurantisme à celui qui existe déjà.
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Ils ont misé, après les mosquées, sur l’école et les médias pour endoctriner les Algériens qui ont fini par prendre les armes contre leur pays et contre d’autres Algériens.
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Le déclin de la pensée musulmane s’est très vite propagé à d’autres domaines : la philosophie, la science, la poésie et la littérature. La pensée est un tout indivisible. Elle ne peut prospérer dans un domaine si elle est considérée, dans un autre, comme un danger contre lequel il faut lutter. Soit on lui fait […]
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Jusqu’où ira le renoncement à la modernité ? La question mérite d’être posée …
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La Nahda désigne un mouvement de modernisation que les pays arabes et ceux du Maghreb ont connu entre le début du xixe siècle et la première moitié du xxe siècle. Ce mouvement de modernisation a concerné tous les domaines : la littérature, la société et la politique. Il était porté par des intellectuels et des politiques chrétiens, juifs […]
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2022 a été une année noire pour les femmes afghanes. Les talibans les ont privées chaque jour un peu plus de leurs droits humains. Ils ont empêché les filles d’aller à l’école, empêché les étudiantes d’accéder à l’université, empêché les femmes de voyager, interdit aux ONG de travailler avec les femmes. Depuis leur retour au […]
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À l’origine de la police des mœurs se trouve le principe islamique : « ordonner le convenable et dénoncer le blâmable » évoqué dans plusieurs versets coraniques. Des versets que les juristes des premiers siècles de l’islam ont choisis, pour des raisons politiques, au détriment de ceux recommandant le respect des liberté individuelles tel le verset 105 de la sourate 5,
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Texte de l’ntervention de Razika Adnani lors de la deuxième Conférence de Paris organisée par L’Islam au XXIeme siècle à (UNESCO). Autrui et le principe islamique : “ordonner le convenable et dénoncer le blâmable”-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر Texte de la conférence de Razika Adnani donnée le 17 février 2022 lors de la deuxième Conférence […]
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« Aucun pays musulman ne sortira de son archaïsme tant que l’égalité juridique et sociale entre les femmes et les hommes ne sera pas reconnue. »
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« Je voulais parler encore de philosophie, m’exprimer sur l’art et l’histoire malgré le retour en force du religieux ; entre ceux qui voulaient imposer leur islam et ceux qui se défendaient, il y avait de moins en moins de place pour d’autres sujets. L’islamisme réussit dès lors qu’il s’empare de la pensée, l’habite et fait en […]
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Comment expliquer qu’un peuple qui s’est battu pour elle, la craigne tant ?
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الفلسفة و الدين ( مقطع كم كتاب رزيقة عدناني : تعطيل العقل في الفكر الإسلامي) قبل أن يكون الإنسان متدينا كان مفكرا فيلسوفا. لأن ظهور الديانات سبقه تفكير وتأمل في الوجود وكيف هو موجود، وفي الإنسان ومكانته في الوجود. كانت الفلسفة هي التي تجيب عن أسئلة الإنسان. لكنها أجوبة تمتاز بالاختلاف وعدم الاتفاق بين الفلاسفة، […]
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Ainsi, on déduit qu’avec l’article “l’islam est religion de l’État”, les gouvernements de ces trois pays sont, in fine, régis par la volonté des religieux et non par des lois. Alors que les systèmes constitutionnels, tels qu’ils sont définis, sont des gouvernements qui sont régis par la loi et non par la volonté d’un homme ou d’un groupe d’hommes. La Constitution américaine de 1787 a été pensée dans l’objectif de lutter contre l’arbitraire du Parlement.
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Le phénomène de masculinisation des titres de fonction n’est donc pas dû à un défaut dans la langue arabe, mais à une volonté d’intervenir dans cette langue pour la changer, la modifier en la débarrassant de certains termes qui rappellent la féminité, ce qui interpelle mais surtout inquiète.
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Ainsi, si la révélation s’est interrompue avec la mort du prophète, la construction de l’islam en tant que connaissance et pratique humaines ou islam pratique a continué sur une longue période. C’est l’être humain qui a interprété les textes, qui en a extrait les lois juridiques et qui a transcrit les hadiths qu’il avait soumis, au préalable, à un tri et à un assemblage.
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باللغة الفرنسية النص في نسخته الأصلية على صفحتهن الشخصية على الفيسبوك، تكتب كل النائبات الجزائريات أمام أسمائهن “نائب” كعنوان لوظيفتهن بدلاً من “نائبة”. كما فضل البعض منهن خلال الحملة الانتخابية الأخيرة مصطلح “مترشح” بدلاً من “مترشحة”. هذه الظاهرة اللغوية الغريبة لا يمكن إلا أن تجذب الانتباه وتثير الفضول: ما أسباب التي تجعل المرأة تستعمل كلمة […]
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Le burkini, c’est la version maillot de bain du voile. Il transmet le même discours, il a le même objectif et le même sens.
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لكن الوضوح مبدأ ذاتي، لأن الإنسان بطبيعته يرى واضحا ما يتفق مع أرائه وأذواقه وقيمة وأحواله النفسية ومعارفه السابقة. وما لا يتفق معها أو يعارضها يراه غير واضح أي متشابه
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Le voile – La déshumanisation de l’homme
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Publié par le Soir d’Algérie Le 23 mars 2022, les talibans ferment à nouveau les portes de l’école aux filles. Sous prétexte de respecter les règles de l’islam, ils abusent de leur pouvoir pour les empêcher de s’instruire et d’accéder au savoir. Pourtant, pas de grandioses marches, ni à Alger, ni à Tunis, ni à […]
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La violence qu’on exerce contre l’autre se nourrit de ce mépris qu’on éprouve à son égard. Razika Adnani
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Lettre ouverte de Razika Adnani à Monsieur Éric Piolle, maire de Grenoble : Monsieur Éric Piolle, le voile ne peut pas être une liberté pour les femmes – Publiée dans Marianne
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Quant à l’argument selon lequel une règle qui est édictée dans le Coran doit être appliquée, la réalité de l’islam, tel qu’il est pratiqué dans toute son histoire, montre que les musulmans n’ont jamais mis en pratique toutes les recommandations coraniques. Ils ne peuvent pas le faire même s’ils le veulent..
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قراءة النص في نسخته الأصلية باللغة الفرنسية هل يمكن أن يكون الشخص فمينيست féministe ويدافع عن حجاب؟ السؤال يستحق أن يُطرح نظرا لعدد النساء والرجال الذين يستخدمون النسوية كحجة للدفاع عن ارتداء الحجاب بكل أشكاله كحجاب السباحة، البوركيني. النسوية هي المطالبة بالمساواة الاجتماعية والقانونية والسياسية بين الرجل والمرأة. والحجاب، بجميع أشكاله، تمييزي بشكل أساسي في حق المرأة. لنتذكر […]
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Or, la lutte contre le discours intégriste ne peut pas être que politique : il est impératif de l’affronter également sur le terrain de l’islam et de son histoire…
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politiques affirment sur les chaînes de télévision et les ondes de radio que les problèmes qui se posent ne concernent pas l’islam, mais seulement l’islamisme, qui est l’islam politique, et que « l’islam n’est pas l’islamisme ». Une telle déclaration n’est pas dans l’intérêt de l’islam et par conséquent de la France et des musulmans partout dans le monde.
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Du principe islamique : dénoncer le mal et ordonner le bien ou الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
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Cette référence à l’islam représente le premier obstacle contre lequel se sont heurtées
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Cet Occident qui ne sait plus défendre ses valeurs.
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Cette thèse est incapable d’apporter des réponses permettant de comprendre d’une manière fiable le radicalisme et le salafisme qui s’étendent en Europe,
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ِEntretien de Razika Adnani accordé au journal égyptien al-Doustour قالت رزيقة عدنانى، الباحثة فى الفكر الإسلامى عضو المجلس التوجيهى لمؤسسة «إسلام فرنسا»، إن تجارب جماعة الإخوان الإرهابية، وغيرها من جماعات الإسلام السياسى، فى الحكم بدول الشرق الأوسط، كشفت عن عدم قدرتها على تسيير أمور الدول، وجعلت الناس يدركون الفارق بين الشعارات والعمل الميدانى. وأضافت الباحثة […]
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« Razika Adnani, philosophe, islamologue et auteur de nombreux ouvrages, répond à Emmanuel Macron qui a déclaré récemment que la nation algérienne n’existait pas avant la colonisation française de 1830″. Marianne
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6èmes Rencontres internationales géopolitiques de Trouville-sur-Mer- Intervention de Razika Adnani Razika Adnani, philosophe, islamologue, a expliqué comment les constitutions de l’Algérie, Maroc et Tunisie, garantes de démocratie, ont aussi adopté l’islam, « système religieux et juridique » comme « religion d’État. Cela signifie que la constitution n’est pas la loi fondamentale ou qu’il y a deux lois fondamentales. […]
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Lorsque la France a été frappée en 2015 par un ensemble d’attentats et notamment celui contre Charlie Hebdo, j’ai été sous le choc, sidérée par l’ampleur de la violence et j’ai réalisé à quel point le pays était rattrapé par le fléau de l’islamisme et du salafisme.
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Aujourd’hui, le comportement qui pèse le plus, dans notre société, est celui où chacun surveille chacun et le juge dans sa façon de faire. Cet œil indiscret assurait jadis la stabilité et la sécurité de la société quand elle était organisée en tribus constituées des membres d’une même famille soudés autour des mêmes coutumes. Dans […]
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Depuis quelques jours, l’Algérie endure des situations très difficiles : la Covid-19 qui fait de nombreuses victimes, les incendies qui ravagent des villages entiers tuant des hommes, des femmes et des animaux et le lynchage barbare et inhumain d’un homme, Djamel Bensmail, par une foule déchaînée au centre-ville de Larbaa Nath Irathen. La scène du crime est insoutenable, la peine des Algériens également. Beaucoup de tristesse, de douleur et de peur ont été exprimées.
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https://www.razika-adnani.com/on-ne-peut-etre-feministe-et-defendre-le-port-du-voile/
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يجب أن تسود الأحكام القانونية الإسلامية” هي العبارة التي تظهر كثيرًا في خطابات العديد من المسلمين الذين يعتبرون أن المجتمعات الإسلامية يجب أن تنظم وفقًا لأحكام الإسلام
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« Le relativisme dont il s’agit n’est pas le relativisme du sens commun, celui qui prétend « à chacun sa vérité ». La vérité, prise en ce sens, n’a d’autre critère que subjectif et personnel. Il ne s’agit pas non plus du relativisme absolu qui ne croit à aucune vérité, mais plutôt du relativisme scientifique qui y croit […]
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Il ne suffit plus, aujourd’hui, de répéter […]« cela n’existe pas en islam » ou « cela n’est pas l’islam » ou encore « c’est juste une mauvaise interprétation des textes »
Lire la suiteL’Algérie, la moitié de la population à la merci de l’autre
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Une campagne pour le voile à l’université Le port du voile est-il réellement une obligation pour les musulmanes? حملة لتحريض الطالبات على ارتداء الحجاب يقوم بها الطلبة في حضن الجامعة الجزائرية المكان الذي من المفروض أن تكون فيه حملات للعلم والبحث العلمي. من المفروض أن يتساءل الطلبة في الجزائر عن الاسباب التي جعلت […]
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Le féminisme islamique est présenté, par beaucoup et notamment en Occident, comme une solution pour les femmes musulmanes afin qu’elles puissent accéder à l’égalité. Beaucoup de femmes de confession musulmane désirant s’émanciper regardent également la démarche des féministes islamiques comme le meilleur moyen leur permettant de donner une légitimité à leurs revendications.
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La défaite de la pensée, à la fin du XIIe siècle, a été une victoire pour toutes les doctrines qui avaient opté pour une position épistémologique considérant la connaissance comme révélée et transmise, non construite.
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Aujourd’hui si la réforme de l’islam est une question de responsabilité, il est important de préciser la nature de cette réforme et comment procéder.
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Lire le texte dans sa version française مقال مترجم حرية الضمير معترف بها كحق من حقوق الإنسان. إذا كان القانون قد اعترف بها في فرنسا منذ عام 1881، فإنها اليوم تواجه مشاكل كثيرة مع المسلمين الذين يرفضونها باسم الشريعة. السبب أن في الثقافة الإسلامية مبدأ الحرية كما هو مفهوم في الفلسفة الغربية، غائب تمامًا. لأن […]
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امرأة ذات قناعات، من خلال الاستفادة الكاملة من روحها النقدية و صرامتها الفكرية الكبيرة، تفصح الفيلسوفة وعالمة الإسلام رزيقة عدناني إلى موقع “الأمة” ثمرة تفكيرها في الدين الإسلامي وفي الأسئلة الشائكة التي هي ترتبط ارتباطا وثيقا به: الحجاب، والسلفية، والشريعة، وإصلاح الإسلام. الكثير من الأسئلة المهمة المطروحة في المشرق و الغرب.
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Une campagne menée par un collectif d’étudiants pour inciter les étudiantes au port du voile est lancée au sein de l’université algérienne, alors que l’université est censée être un lieu où se tiennent des campagnes pour le savoir et la recherche scientifique. En Algérie, on doit surtout s’interroger sur les raisons qui font que l’université […]
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La stupeur a frappé les Algériens aujourd’hui 22 avril 2021.
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أما بالنسبة لتقسيم الآيات القرآنية إلى محكمات ومتشابهات بحيث نضع آيات في زمرة المحكمات ونضع أخرى في زمرة المتشابهات، فهو أولا ليس شيئا خاصا بالمذهب الظاهري، وإنما يتفق عليه تقريبا كل المفكرين المسلمين ورجال الدين. والدليل على ذلك أن الذين قاموا بهذا التمييز بين الآيات، حسب نصر حامد أبوزيد، هم المعتزلة وهم من خصوم الظاهرية. […]
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Lorsque le peuple algérien est sorti en février 2019 pour réclamer un changement politique et social pour son pays, il voulait une « Algérie libre et démocratique3. C’était son slogan qui a fait rêver nombre de femmes et d’hommes assoiffés de liberté, de dignité et de modernité en Algérie, mais aussi dans le monde.
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La pensée musulmane contemporaine demeure l’otage du passé. Elle passe d’un salafisme traditionnel à un salafisme moderne, mais reste toujours sous l’influence de la même théorie épistémologique : le passé est critère de vérité. Les modernistes ne sont en réalité que des salafistes modernes. Parce que la réforme est avant tout celle de l’esprit, cela explique l’échec de la réforme de l’islam.
Lire la suiteExtrait de l’ouvrage de Razika Adnani : Islam : quel problème ? Les défis de la réforme publié par UPblisher, France, 2017 Afrique Orient, Maroc, 2018
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Publiée dans le journal el Watan Monsieur le Président de la République, Je m’adresse à vous car vous êtes le Président de la République, le Chef de l’État et le garant de la Constitution autrement dit celui à qui revient en premier le devoir de protéger les droits des citoyennes et citoyens. Je vous dis […]
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حقوق الإنسان هي حقوق أساسية لكن”الحقوق الأساسية” لاتعني بالضرورة “حقوق الإنسان” مثلما هي منصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. “الحقوق الأساسية” هي عبارة غامضة لا ندري ما هو محتواها بالتدقيق وغير موضوعية إذ قد يختلف محتوها وفقًا للمعتقدات الاجتماعية والسياسية والدينية للأفراد أو المجتمعات
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L’islamophobie est un terme qui signifie la peur excessive et irraisonnée de l’islam pour ce qu’il est en tant que religion et par conséquent des musulmans.
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Pour certains musulmans, les hommes et les femmes sont égaux devant Dieu ». Il est important d’analyser cette affirmation tout d’abord parce qu’elle revient très souvent dans le discours de beaucoup de musulmans dès lors que la question de l’égalité est posée.
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« L’islam a accordé à la femme tous ses droits » ne veut pas dire que les hommes et les femmes sont égaux, mais que la femme n’a rien d’autre à réclamer, car elle a eu tout ce qu’elle mérite comme droits.
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En Algérie, on arrête des femmes et des hommes et on les poursuit en justice.
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Si en France la liberté de conscience est depuis 1881 garantie par la loi, elle se heurte aujourd’hui à des musulmans qui la rejettent au nom de la charia.
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كيف يمكن لشعب بكامله آن يفتقد حقوقه الإنسانية الأساسية، حقوقه التي يضمن له كرامته كإنسان، دون أن يدري؟ كيف يمكن لشعب أن يفتقد حقوقه دون أن يدافع عنها؟ مقال Lire le texte en français تتكرر المشاكل الكثير من الرجال والنساء ففي الجزائر مع العدالة وآخرها سعيد جاب الخير. التهمة هي دائمًا نفسها : الاعتداء على […]
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Tribune publiée par Algérie Cultures Lث texte traduit en langue arabe Les ennuis avec la justice algérienne de beaucoup d’hommes et de femmes, dont le dernier est Said Djabalkhir, se répètent et s’amplifient. Le délit est toujours le même : atteinte à l’islam conformément à l’article 144 bis 2 du code pénal ajouté en 2001. Cette situation […]
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L’islam porte en lui des éléments qui font qu’il est, en dehors de son environnement, intrinsèquement séparatiste. Autrement dit, il tend automatiquement et même naturellement à se constituer en une entité séparée du groupe auquel il appartient.
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Beaucoup de personnes pensent que le voile est un élément essentiel qui détermine l’appartenance de la femme à la religion musulmane. Razika Adnani(1), philosophe et islamologue, démontre que cette idée reçue n’est pas fondée. Ouest France
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« Pour justifier la prétendue pureté du « sang arabe » des Maghrébins arabophones, l’histoire des Banou Hilal est constamment mise en avant dans tout le Maghreb. Mais qui sont ces Banou Hilal ? Quand et pourquoi sont-ils venus au Maghreb ? Quel est le degré d’authenticité de leur histoire ? D’après les historiens, les Banou […]
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Ainsi, face à la charia, la laïcité est confrontée davantage à un système social et politique qu’à une religion.
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Razika Adnani, philosophe et islamologue, analyse l’importance de l’arabe dans l’islam et explique pourquoi son enseignement n’est pas la solution miracle contre le « séparatisme ». Marianne
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L’histoire nous aide non seulement à comprendre le présent mais aussi à construire le futur. Par là même, nous comprenons mieux pourquoi les peuples accordent une telle importance à leur histoire et préservent leurs sites historiques.
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يشدد الخطاب الأصولي على واجب ارتداء الحجاب وحجته الأولى هي دائما نفسها: «الحجاب مأمور به في القرآن رغم أنه لا توجد آية واحدة في القرآن تفرض على المرأة تغطية شعرها بينما يعتبر غطاء الشعر الجزء الأساسي في الحجاب بحيث لا تعتبر المرأة محتجة إلا به
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Lorsque le président Macron, en rendant hommage à Samuel Paty, a soutenu la liberté d’expression, le nombre de messages l’insultant et le menaçant de mort venant de la part des musulmans du monde entier a été ahurissant. Pour eux, le fait que Macron n’ait pas sanctionné Charlie Hebdo ni interdit les caricatures représentant le prophète de l’islam signifiait […]
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Publié par Marianne Lire la version arabe du texte Alors que la chanteuse Mennel a relancé le débat sur le voile en décidant de ne plus porter le sien, Razika Adnani, philosophe et islamologue, explique pourquoi ce vêtement n’est en rien une obligation coranique. Marianne L’argument qui revient constamment chez les adeptes du port du […]
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من جهتها، اعتبرت الباحثة في الفكر الإسلامي، رزيقة عدناني في حديثها لموقع “سكاي نيوز عربية”، أن خطاب أردوغان كان صادما بشكل كبير، إذ يشجع بصورة مباشرة على القيام بمثل هذه الأعمال المتطرفة. وقالت “أتساءل دائما لماذا ينهج مثل هؤلاء الحكام هذه النوعية من الخطابات التي تدعو إلى العنف بدل خطابات تدعو إلى السلم والتسامح”. وتضيف الباحثة: “أردوغان […]
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إن الدولة التي هي مجال السياسة عندما تتدخل في الدين تجعله مؤسسة من مؤسساتها تغير طبيعته وتحوله من دين إلى سياسية.
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Les Algériens ont bâti une morale qui veut tout donner à Dieu sans rien laisser à l’humain. Ils y trouvent tout ce qui permet à leurs sentiments les plus monstrueux de s’exprimer et embellissent les actes les plus barbares.
Lire la suitePourquoi les musulmans veulent-ils imposer le port du voile alors qu’ils savent, même ceux qui ne veulent pas l’admettre, qu’il ne se justifie ni sur le plan social et moral ni sur le plan historique ni même sur celui de la religion?
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L’État qui se veut protecteur de la religion se met sur le terrain du religieux et rivalise avec son discours. Il se retrouve ainsi dans une situation l’obligeant à se soucier d’être conforme aux recommandations de la religion au détriment des revendications sociales, culturelles et politiques du peuple.
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عندما نشعر بالرغبة في التغيير والتطور، نستخدم كل ما لدينا لإيجاد الحجج التي تسمح لنا بالقيام بذلك. من خلال هذا البيان لا يبذل مرصد الأزهر أي جهد لتهدئة الأرواح. وإلا لكان أخبر المسلمين أن اللجوء إلى العنف للدفاع عن نبيهم ليس ضرورياً إذا كانوا مقتنعين بمميزاته. كان بإمكانه أن يخبرهم أن هذه الرسوم لا يمكنها أن تهز إيمانهم أو تجعلهم يشعرون بالتهديد إذا كانوا متأكدين من مشاعرهم تجاه النبي. كان بإمكانه أن يخبرهم أن ذلك لم يكن هجوماً على الإسلام، لأن “شارلي” تقدم رسوماً كاريكاتيرية عن الديانات التوحيدية الثلاث
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Razika Adnani revient sur la condamnation de la nouvelle publication des dessins de “Charlie Hebdo” par l’observatoire d’al-Azhar, la plus haute institution de l’islam sunnite. Elle pointe la responsabilité du refus des responsables religieux de faire évoluer leur discours. Marianne Pour lire l’article en arabe traduction MCD doualya Dans un communiqué publié le mercredi 2 […]
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Les actes de violences se multiplient et interrogent. Si la violence est par nature immorale et appartient au domaine du mal, pourquoi notre conscience ne nous empêche-t-elle pas de commettre le mal et d’être violent ?
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L’islam est la troisième religion monothéiste. Il repose, selon ses adeptes, sur trois principes fondateurs : l’existence d’un Dieu unique dans ses attributs, la sacralité du Coran en tant que parole divine révélée et la prophétie de Mohamed en tant que dernier messager de cette parole. […]. L’islam est donc constitué de deux parties : […]
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Lire le texte en français publié dans le quotidien Liberté النسخة الآصلية باللغة الفرنسية يواجه العالم فيروس كورونا الذي تسبب في أزمة صحية عالمية لم يعرف لها مثيل من قبل. في هذه الظروف الصحية الصعبة قامت الشرطة الجزائرية أثناء زيارتها لأحد المستشفيات بتوزع نسخًا من القرآن على الطاقم الطبي تشجيعا لهم. ما دامت الشرطة مؤسسة حكومية، فإن الدولة […]
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Les propos du président tunisien ne laissent pas indifférent parce qu’ils remettent en question tout ce que les Tunisiens ont construit depuis le XIXe siècle.
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Publié par le journal algérien Liberté Lire la traduction du texte en arabe Le monde affronte un coronavirus virulent avec une crise sanitaire sans précédent. En Algérie, le nombre de contaminations augmente, les hôpitaux manquent de moyens et de matériels et les décès dans le corps médical sont effrayants. Dans cette situation alarmante, la police […]
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En Algérie, la jeune avocate Yasmine Terrafi a été sauvagement assassinée le lundi dernier (6 juillet 2020) par des individus qui voulaient la violer. Ils l’ont tuée, car elle avait refusé d’être utilisée comme objet de plaisir. Elle avait ce qu’on appelle de la dignité. Mais ceux qui l’ont tuée, eux, ignoraient le concept de “dignité de la personne humaine” sinon ils […]
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Rien ne dit, non plus dans le Coran, que les versets explicites sont ceux qui concernent le mariage, la polygamie ou le port du voile par exemple. Ce sont donc les commentateurs et les juristes qui en ont décidé ainsi, et cela depuis plus de quinze siècles.
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L’Émir Abdelkader, dans son ouvrage Le livre d’Abdelkader, au chapitre II de la deuxième partie intitulée « des divers peuples”, désigne par titre les peuples qu’il estime devoir être cités
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Le confinement n’est cependant pas aussi inédit qu’on le pense. Dans les sociétés musulmanes, c’est une habitude sociale ancestrale. Certes, plusieurs critères le distinguent du précèdent. Il n’est pas imposé par un virus, mais par l’homme. Il n’est pas momentané, mais à vie. Il ne concerne pas l’homme, mais uniquement les femmes. Il n’est pas vu comme un problème, bien au contraire comme un critère d’honneur. Non pas pour la femme, mais pour sa famille et surtout son mari.
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Razika Adnani (1) est philosophe et spécialiste des questions liées à l’islam. Membre du conseil d’orientation de la Fondation de l’Islam de France et présidente fondatrice des Journées internationales de philosophie d’Alger, elle relève la difficulté de l’opinion algérienne à réclamer des libertés d’ordre social et individuel, notamment l’égalité homme-femme. La Croix Le film documentaire […]
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أزمة الجزائر ليست ذات طبيعة سياسة فحسب، بل اجتماعية أيضًا. لا يمكن للجزائر الخروج من الأزمة التي تتخبط فيها منذ الاستقلال دون أن تواجه مشاكلها. هي الخطوة الأولى للتفكير الجاد في الحلول المناسبة له
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تعتبر إحدى أكبر مشاكل الفكر الإسلامي الكبرى مشكلة تفسير القرآن التي تعود جذورها إلى شعور المسلمين بالحاجة إلى تفسير آيات القرآن،
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Les réactions négatives que le film a suscitées traduisent donc le comportement d’un peuple pour qui aucune autre revendication en dehors de celle qui consiste à changer de régime politique n’est admise. Les Algériens veulent changer la politique, mais pas la société. Or, un peuple qui ne peut pas faire sa révolution sociale et culturelle ne peut pas faire sa révolution politique.
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L’enseignant qui fait la prière de « l’istisqa » (de la pluie) avec ses élèves pour demander à Dieu de faire tomber la pluie ne développe pas en eux les qualités morales et intellectuelles qui leur permettront demain de faire de la recherche scientifique.
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Les musulmans ont décidé que cette liberté de conscience ne devait concerner que les non musulmans qui sont libres d’adhérer à l’islam ou de ne pas y adhérer. Ainsi, le principe coranique souvent mis en avant : «il n’y a pas de contrainte dans la religion » ne concerne finalement pas les musulmans, qui n’ont pas le droit de quitter leur religion au risque d’être accusés d’apostasie. Cela explique pourquoi les lois dans les pays musulmans stipulent la garantie de la liberté de conscience, mais interviennent pour punir les individus au nom de la violation du sacré.
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الغناء هو لحظة السعادة التي ننتزعها من الحياة. لحظة يتوقف فيها كل شيء لكي يستمع الصوت لنفسه ويسمعه الآخرون، لكي يخترق الجسد وكذلك الروح. الغناء هو أيضًا طريقة للحديث عندما يكون الكلام غير مسموع.
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Une Algérie nouvelle à laquelle le peuple algérien aspire ne peut se construire au nord de l’Afrique avec des fondations en Arabie. C’est techniquement et logiquement impossible.
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Chanter, c’est donner à la parole une dimension esthétique tout comme danser, c’est donner au geste simple du corps harmonie et élégance. Chanter, c’est prendre le temps de penser les mots et méditer sur leur sens. Chanter, c’est l’art de la voix et des sens.
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Aucune révolution n’est uniquement politique. Aucun changement réel ne peut être possible s’il ne touche pas les deux aspects de la société, celui de la politique qui concerne l’État et sa relation avec l’individu et celui de la société qui concerne la relation de l’individu avec l’autre et avec son milieu. L’un ne va pas sans l’autre.
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Quel mérite avons-nous à nous comporter conformément aux règles si toutes les conditions qui permettraient de choisir sont éliminées ? Peut-on qualifier de jeûneur, par exemple, celui qui ne mange pas parce qu’il ne trouve rien à manger ? Peut-on attribuer une quelconque moralité à celui qui ne vole pas parce qu’il n’y a rien à voler ?
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Le coronavirus s’est invité dans le monde sans prévenir. Il a bouleversé tous nos systèmes et a transformé notre vie. Les incertitudes se multiplient et les questions tourmentent les esprits. Comment demain sera-t-il fait ? Comment sera notre façon de faire l’économie et la politique, notre relation à la nature, à l’autre, à notre corps et à la vie.
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Razika Adnani “Le problème que pose l’islam n’est pas uniquement une question d’interprétation”
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Mais aujourd’hui le Coronavirus est là. Il nous rappelle que nous sommes tous les habitants d’une seule planète et que nous partageons tous le même sort. Sauf que certains ont plus de moyens que d’autres. Alors ceux qui ont moins de moyens, c’est de leur intelligence et de leur sens de la citoyenneté qu’ils doivent user. Ils peuvent s’avérer les meilleurs.
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En Algérie, qui se bat pour sortir de l’archaïsme s’étalant dans tous les domaines, un discours religieux, traditionaliste et intégriste se fait de plus en plus entendre. Il s’inscrit dans le combat international de ce courant qui veut profiter des moments de difficultés et d’incertitudes que traverse l’Algérie pour renvoyer la société des siècles en arrière en menaçant ses acquis et notamment ceux des femmes. Ce discours est porté non seulement par des hommes, mais aussi par des femmes qui défendent un système normatif dans lequel elles ne sont pourtant pas, en tant que femmes, avantagées.
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Depuis 1962, le peuple algérien lutte pour ses droits de citoyen confisqués par le pouvoir. Les femmes, en plus de ce combat, luttent également depuis 1962 pour leurs droits de femmes et de citoyennes. La différence, c’est que le peuple se bat contre l’État seulement alors que les femmes se battent contre l’État et contre les hommes qui ne veulent pas admettre qu’elles puissent avoir les mêmes droits qu’eux.
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في الجزائر التي تحاول آن تخرج من التخلف الذي أصابها في كل الميادين، يحاول الخطاب الديني أصولي أن يستغل هذه المرحلة الصعبة التي تمر بها البلاد من أجل العودة بالجزائر إلى القرون الماضية مهددا مكتسبات القليلة للمجتمع وللمرأة خاصة. هذا الخطاب الذي لا يحمله الرجال فقط وإنما النساء أيضا رغم أنهن لسن مستفيدات في النظام الاجتماعي الذكوري الذي يريد تطبيقة الخطاب التقليدي المحافظ
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Aucune société ne peut fonctionner en s’appuyant uniquement sur des sentiments, tout comme aucune morale ne peut s’établir sur cette règle d’or : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu’il te fasse ».
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Pour en finir, ceux qui veulent imposer le respect de leur religion par la terreur, qui préfèrent les lois de la jungle à celles de la République, doivent se rappeler que ce sont ces dernières qui les protègent et leur permettent d’être des citoyennes et des citoyens à part entière. Ils doivent être les premiers à défendre la République, ses lois et ses principes. Les attaquer, vouloir les affaiblir, c’est scier la branche sur laquelle ils sont assis.
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“Dans un État de Droit ce ne sont pas les individus qui font la loi mais le droit. Si la provocation justifie la violence, le monde dans lequel nous vivons sera un monde de violence de tous contre tous ».
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Le combat contre les discriminations dont les femmes sont victimes, en politique et dans les autres domaines, doit être également celui des hommes.
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لا الفكر المبدع يترعرع إلا في جو الحرية الفكرية. والجزائر في مرحلة حاسمة من تاريخها تحتاج إلى كل مفكريها. يكفي أن ننظر حولنا لندرك أن الدول المتقدمة لم تتقدم إلا بمفكريها وذلك في جميع الميادين. ويكفي أن نسأل التاريخ ليقول لنا أن المسلمين بنوا حضارة رائعة لما كان الفكر حرا وكانت المجادلات و المناقشات تجرى في كل مكان وقضوا على تلك الحضارة لما اتهموا الفكر بالكفر وسجنوه وقتلوه.
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« La laïcité, selon moi, est un principe qui fait que l’État est celui de tous et non d’une partie de la population. Un principe qui permet à tous de vivre ensemble, de partager un espace sans qu’il y ait ceux qui ont le droit de s’exprimer et ceux qui doivent se taire. Pas plus qu’il ne doit y avoir ceux qui ont le droit d’imposer leur religion et ceux qui la vivent en secret.»
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Razika Adnani “Voile : l’État doit avoir une parole ferme”
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En ce moment exceptionnel qui marquera assurément l’histoire de notre pays, je partage avec vous cet extrait de mon ouvrage « #La nécessaire réconciliation » #UPblisher, Paris
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En Algérie, nous voulons tous être libres, mais tous nous refusons à l’autre sa liberté. On agresse la femme qui s’aventure dehors, on emprisonne le citoyen qui donne son avis sur la politique de son pays, et on accuse d’être mécréant toute personne qui émet un avis sur la religion en dehors des cadres tracés.
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“Ce qui est important à noter, c’est que dans son beau discours qui semble séduire, d’une part, Mohammed Al-Issa ne dit rien de précis sur la manière de procéder dans cette lutte contre le fondamentalisme, et d’autre part, pour lui, l’obscurantisme est dû au fait que certaines personnes ont mal compris l’islam et qu’elles se sont éloignées du vrai chemin tracé par les premiers musulmans. Son discours fidèle à la doctrine salafiste non seulement n’apprend rien de nouveau aux musulmans, mais aussi n’apporte aucune solution concrète au problème du fondamentalisme. Pire, il est la cause qui fait que la grande majorité des musulmans s’interdisent de s’interroger au sujet de leur religion et considèrent que toute critique à son égard n’est que l’expression d’une haine ou d’une peur à l’égard de l’islam”
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Aujourd’hui, le peuple algérien a encore une fois fait preuve de grandeur. Les manifestations extraordinaires de ce trentième vendredi témoignent que sa révolte n’est pas l’expression d’une colère passagère
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Publié par Marianne La philosophe et islamologue Razika Adnani revient sur la question du burkini, alors qu’une piscine parisienne a été récemment fermée à cause d’une action pro-burkini. Marianne En France, le burkini, version maillot de bain du voile, est un sujet qui suscite beaucoup de polémique. Des femmes musulmanes réclament l’autorisation de le porter […]
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le voile transmet un discours, il a également une histoire et une culture. On ne peut l’aborder en faisant fi des éléments qui l’entourent. Autrement, les principes d’égalité et de liberté se retournent contre la modernité et la laïcité au lieu de protéger la femme menace ses acquis.
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الكل في الجزائر هذه الأيام لا يتحدث سوى عن كأس إفريقيا للأمم الذي انتهت بفوز الجزائر. قرابة شهر كامل وأنظار الجزائريين متوجهة نحو إفريقيا. كانت فرصة تتذكر فيها الجزائر أنها تنتمي إلى القارة الأفريقية. هذه القارة التي يوجد فيها اليوم حوالي 200 مليون متحدث باللغة الفرنسية مقابل 65 مليون فرنسي مما يعني أن حوالي 30 ٪ فقط من الفرنكوفونين في […]
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Par Razika Adnani C’est la Coupe de l’Afrique des Nations, en Algérie, on ne parle plus que du Nigeria, de la Côte d’Ivoire… et surtout du Sénégal. Une bonne occasion pour les Algériens de se tourner vers l’Afrique et de se rappeler que l’Algérie appartient au continent africain. Ce continent qui compte aujourd’hui environ 200 […]
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L’Algérie : le français, une langue africaine.
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L’emblème national est celui de l’Algérie en tant qu’État indépendant et souverain et l’emblème amazigh est le symbole de l’identité et de la culture de ce vaste territoire sur lequel vivent les Algériens.
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La philosophe Razika Adnano revient sur les défis qui attendant le peuple algérien et sur le rôle que doit jouer Ahmed Gaïd Salah, chef d’état-major du pays. Marianne En Algérie, le discours du Président par intérim Bensalah prononcé jeudi dernier a durci le bras de fer entre le mouvement citoyen et pouvoir. Ce dernier a réitéré […]
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Le mois de ramadan prend fin cette semaine. Cette année encore, débats et controverses ont animé le monde musulman après que certains ont affirmé que le jeûne n’était pas une obligation, mais un choix personnel. Les musulmans ont toujours considéré le ramadan comme un des cinq piliers de l’islam qu’ils sont obligés d’observer. Le jeûne […]
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3il n’y a certainement aucune raison de fermer les portes de la recherche, car le travail de ces premiers musulmans ne peut être une vérité absolue. Cependant, il n’y a aucune raison non plus de douter – en tout cas pour une grande partie d’entre eux – qu’ils ont fait le travail qu’ils pensaient être le meilleur pour les musulmans et avec les éléments de compréhension dont ils disposaient” Razika Adnani
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Refuser son histoire, c’est se refuser soi-même à soi-même ; emprunter celle des autres, c’est une façon inconsciente peut-être, mais certaine, de reconnaître son infériorité.
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Publié par la Cité L’appel au meurtre lancé contre Saïd Djabelkhir est grave. Comment peut-on se permettre d’appeler à tuer une personne parce qu’on n’est pas d’accord avec ses propos ou parce que ces derniers nous ont offusqués ? Sommes-nous dans une jungle ? Saïd Djabelkhir était dans un débat à Alger, un échange. Il donnait son avis sur une question qui lui avait été […]
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Le discours ambigu de ceux qui prônent la modernité a conduit à l’échec de la modernisation, non seulement de la société algérienne, mais de toutes les sociétés musulmanes, et cela dans les domaines politique, économique et social. Il conduira encore au même échec si ceux qui se veulent modernistes continuent à ne pas être clairs dans leurs prises de position, s’ils persistent dans leur ambivalence entre modernité et traditions.
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Razika Adnani “Manifestations pour une Algérie nouvelle Des femmes agressées”
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N’ayant cessé pendant plusieurs années de menacer le peuple algérien de voir les années de braise et l’islamisme revenir s’il se révoltait, le pouvoir a finalement permis au peuple, y compris aux jeunes qui n’ont pas connu cette période noire, de comprendre que la seule manière de s’en sortir était que le changement soit pacifique et sans aucune référence à la religion.
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En effet, pendant toute son histoire, pour diverses raisons, ce peuple a été empêché d’être fier. On lui a dit que sa langue n’était pas belle, que ses origines n’étaient pas nobles, que son histoire était insignifiante. On lui a dit qu’il fallait s’exprimer dans une autre langue, s’inventer d’autres origines et oublier son histoire. Aujourd’hui, il y a une forme de revanche sur l’histoire. Le peuple algérien est tellement beau par son civisme et sa maturité politique qu’il a rendu l’Algérie merveilleusement belle, voilà ce qui lui procure de la fierté.
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C’est pour cela que les Algériens doivent aujourd’hui faire preuve d’une très grande vigilance afin que ce mouvement citoyen extraordinaire ne dérape pas. L’Algérie ne supportera pas une autre vague de violence. Elle a connu assez de souffrances et assez de douleurs. Elle n’en veut pas d’autres.
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“S’ils n’ont jamais oublié la guerre et la violence, ce qui explique en grande partie la maturité avec laquelle ils se sont exprimés, ils ne veulent pas non plus se contenter de vivre dans un pays qui ne soit pas en guerre, ils veulent vivre dans un pays en paix, mais qui leur permette également […]
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“Ce qui procurera à la France sa force et sa grandeur, c’est son expérience dans le domaine de la laïcité, “
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Dans cet article la philosophe et islamologue Razika Adnani, Présidente Fondatrice des Journées Internationales de Philosophie d’Alger, revient sur les points essentiels de son discours inaugural de la troisième édition de ces journées qui ont eu lieu les 13 et 14 octobre 2018 autour du thème de « la violence ». Casbah Tribune Pourquoi la […]
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La violence a toujours accompagné l’histoire de l’humanité. L‘être humain n’a pas cessé d’y recourir pour réaliser ses désirs et ses objectifs. Pourtant, elle a constamment été décriée et dénoncée. N’a-t-on pas souvent répété que la violence n’engendre que la violence, qu’elle n’est que malheur et désolation ? L’expérience ne nous a-t-elle pas appris qu’elle […]
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حوار عدناني رزيقة مع موقع مؤمنون بلا حدود أجرى الحواد صابر السريسي رزيقة عدناني مختصّة في الفلسفة وباحثة في الفكر الإسلامي وعضو في المجلس التوجيهي لمؤسسة إسلام فرنسا. أصدرت عدة مؤلفات باللغتين العربية والفرنسية من بينها “تعطيل العقل في الفكر الإسلامي” و“المصالحة الضرورية” وآخر إصداراتها بدار النشر Upblisher “الإسلام: أين المشكلة؟ تحديات الإصلاح”. رزيقة عدناني هي أيضا صاحبة عدة […]
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FIGAROVOX/TRIBUNE – Alors que l’Institut Montaigne vient de publier un rapport préconisant l’étude de l’arabe pour lutter contre l’expansion de l’idéologie islamiste en France, Razika Adnani explique que cette mesure serait contre-productive. Un des éléments du récent rapport de l’Institut Montaigne qui a le plus provoqué de controverses est celui relatif au développement de l’apprentissage de la […]
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L’égalité en matière d’héritage entre les hommes et les femmes doit être une question de principe. Autrement dit une règle indiscutable. Toute inégalité pour des considérations de sexe est une discrimination qui ne doit ni exister ni être tolérée. Pourtant, le projet de loi contre les discriminations lancé par le président tunisien crée une polémique dépassant […]
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L’égalité en matière d’héritage entre les hommes et les femmes doit être une question de principe. Autrement dit une règle indiscutable. Toute inégalité pour des considérations de sexe est une discrimination qui ne doit ni exister ni être tolérée.
Lire la suiteLe soufisme séduit de plus en plus. Beaucoup voient en lui l’antidote contre le salafisme, le radicalisme, l’islam politique qui alimentent la violence au nom de l’islam. Dans les pays musulmans, comme l’Algérie, l’Égypte, le Maroc, on encourage le retour au soufisme et on réhabilite les confréries soufies mises à l’épreuve depuis l’expansion wahhabite. Aussi pour […]
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Publié dans Le Monde des religions La question des rapports entre raison et religion est probablement l’une de celles qui ont le plus préoccupé les musulmans. Avant de l’aborder, il est nécessaire de préciser ce que l’on entend par « raison », ce terme étant utilisé en de multiples sens. Le premier désigne ce qui […]
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“Razika Adnani est philosophe, islamologue.Elle est membre du Conseil d’Orientation de la Fondation de l’Islam de France et directrice fondatrice des Journées Internationales de Philosophie d’Alger. Elle a contribué aux travaux du séminaire « Laïcité et fondamentalismes » organisés par le Collège des Bernardins.” La Croix De plus en plus, l’idée que le soufisme est […]
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رزيقة عدناني حوار مع جريدة العرب “الاعتقاد أنه يمكن إصلاح الإسلام بفرنسا دون بقية المجتمعات الإسلامية يدل على عدم المعرفة بخصوصيات المسلمين”
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Les deux recueils, celui d’al-Boukhari et de Muslem, appelés les sahihs (les authentiques), ne font pas exception, puisque al-Boukhari et Muslem sont des êtres humains quels qu’aient été leur génie et leur piété.
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Enfin, il suffit de se pencher sur le Coran pour réaliser que certains versets sont pratiqués et d’autres non. Consciemment ou inconsciemment, les musulmans annulent certains versets, sans les supprimer du Livre, et en maintiennent d’autres.
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La réforme de l’islam ne peut se faire indépendamment des autres pays musulmans
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Le texte en français من الضروري قبل أن نتطرق إلى موضوع تجديد الدين الإسلامي أن نحدد طبيعة هذا التجديد لشدة ارتباط هذا المصطلح بالحركة السلفية التي لا تتصور التجديد إلا بمعنى ترميم الماضي وإعادة بعثه أو تصحيح ما أفسد من الدين لكلي يعود إلى حالته الأولى. بهذه الذهنية المتوجهة إلى الماضي تفهم الأغلبية الساحقة من المسلمين […]
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Tariq Ramadan, réformateur ou conservateur enjôleur ?
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Par Razika Adnani Il est important, avant d’aborder la question de la réforme de l’islam aujourd’hui, de préciser la nature de cette réforme, car dans la pensée musulmane ce terme est profondément lié au mouvement d’islah, qui signifie réparer ce qui a été abimé en islam afin de lui permettre de retrouver son éclat d’antan. C’est […]
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Publié par Éconostrum et Kapitalis Dans les pays à majorité musulmane la représentation féminine dans les assemblées populaires, que nous pouvons qualifier de forte en comparaison à ce qu’elle était auparavant, est un phénomène nouveau qui vient bousculer l’aspect traditionnel de ces sociétés où le domaine politique est souvent réservé aux hommes. Ce changement dans […]
Lire la suiteÀ la question qu’est-ce que le beau que Platon pose dans Hippias majeur, la réponse la plus retenue de la Grèce antique à nos jours, est celle qui affirme que le beau est ce qui plaît, suscite l’admiration et attire le regard. « Quand un objet a tendance à donner du plaisir à qui le possède, il est toujours […]
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FIGAROVOX/TRIBUNE– Pour Razika Adnani, le « oui » au référendum turc provoqué par Erdogan marque le retour en Turquie de l’islamisation de la société, à contre-courant de la laïcité voulue par Mustafa Kemal Atatürk. Le 16 avril, environ la moitié du peuple turc a dit oui au président Erdoğan et à son projet de révision constitutionnelle, […]
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Souvent, le contraste entre l’état de la partie extérieure et l’état de la partie intérieure de nos habitations est tellement grand que le passage d’un espace extérieur tout à fait négligé et délabré à un milieu intérieur très soigné est ressenti comme une brutalité.
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Il est impossible aujourd’hui de comprendre le salafisme et le radicalisme islamique sans se pencher sur l’histoire de la pensée musulmane pour connaître les mécanismes qui ont permis leur apparition. Il faut apporter un regard critique sur ces doctrines pour montrer leurs failles, leurs mystifications et leurs contradictions. C’est la seule manière qui permette de se libérer de leur emprise.
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Conférence que Razika Adnani a donnée lors des premières journées internationales de Philosophie d’Alger Qui n’a pas fait l’expérience d’un regard qui lui offre plaisir et satisfaction ? Pourtant le regard d’autrui jugeant notre attitude et nos actes peut aussi être source d’une profonde souffrance et cause d’une relation délétère entre cet autrui et nous-même, […]
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Razika Adnani “Blocage de la raison et fondamentalisme d’hier et d’aujourd’hui” Collège des Bernardins
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Certes il y a, en Algérie comme dans les autres pays du Maghreb, des arabophones et des berbérophones, mais y a-t-il, pour autant, des Arabes et des Berbères ?
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La majorité des religieux considèrent que cette tolérance de la religion musulmane ne concerne pas les musulmans, mais seulement les non-musulmans. Autrement dit un non-musulman est libre de ne pas adhérer à la religion musulmane. En revanche, un musulman n’est libre ni de renier sa religion ni de la quitter pour une autre.
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Justifier la violence par la provocation donne raison à ceux qui refusent la différence dans tous ses aspects, qui nient le droit d’exposer librement ses idées. Or interdire à une personne de s’exprimer, c’est la mettre en prison, prison de l’âme et de l’esprit. Rien de plus dramatique pour l’individu et pour la société.
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Rien ne justifie le communautarisme clivant et haineux. Quelles que soient les différences, les individus doivent vivre ensemble pour leur prospérité, celle de leur pays mais aussi celle du monde auquel ils appartiennent.
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وجها لوجه/ على إثر كتابها “تعطيل العقل في الفكر الإسلامي” الجلفة انفو تحاور الكاتبة رزيقة عدناني. حوار مع الكاتبة والباحثة رزيقة عدناني. أثار كتاب ” تعطيل العقل في الفكر الإسلامي، يخدم الإسلام ام يضر به” للكاتبة رزيقة عدناني العديد من الأسئلة الفكرية منها ما يندرج ضمن محاولة فهم التحولات المتتالية في فهم الدين بوجهات نظر […]
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La violence consiste à obtenir un droit ou à briser une contrainte par la brutalité et l’agressivité. Elle constitue le moyen le plus primitif, celui que l‘humain partage avec l’animal. Elle s’associe souvent à un désir spécifique à l’humain, celui de faire du mal.
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Dans le mariage temporaire qui est revendiqué aujourd’hui dans certains milieux universitaires, l’homme et la femme s’unissent pour une période temporaire limitée dans le temps. Elle peut varier d’une heure à une journée ou une année… Son but est la jouissance corporelle, comme c’est indiqué par son appellation “mariage de jouissance”, et le gain matériel,
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La religion appartient au domaine du cœur, affirment les croyants des trois religions monothéistes. Saisir la vérité divine, selon eux, ne dépend ni de la raison ni de l’intelligence mais de la profondeur du sentiment.
Abou Hamed El-Ghazali considère que ce n’est pas par la raison que les humains accèdent à la vérité divine mais par un rayonnement profond.
Le caractère relatif de l’interprétation des versets coraniques et par conséquent, des lois juridiques extraites de ces versets commence à germer chez bon nombre d’intellectuels musulmans. Avides de changement et désireux d’un islam compatible avec leur système de valeurs sociales et morales, ils trouvent dans le relativisme un moyen de sortir de l’immobilisme des lois juridiques (la charia) qui règlementent les sociétés musulmanes.
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En science et en philosophie, le relativisme est le principe qui fait que toute connaissance humaine porte en elle un degré nécessaire de doute qui laisse les portes de la recherche ouvertes. Il ne nie pas la vérité, mais rejette la certitude absolue des dogmatiques qui ferment les portes à la recherche. Les jugements qui satisfont les conditions de la recherche scientifique sont jugés vrais, sans empêcher toutefois la pensée de les revoir si elle en ressent le besoin. Peut-on parler de relativisme en Islam?
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Aujourd’hui, dans le monde berbéro-arabo-musulman, les cris des jeunes dans la rue sont révélateurs d’une grande mutation sociale et morale et d’une nouvelle conscience politique.
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Par Razika AdnaniArticle publié par le quotidien algérien Liberté Au fil du ramadhan, 7 septembre 2010 Dans ce dernier article du mois de Ramadhan, je reviens sur la problématique de l’interprétation des textes sacrés avec deux questions :L’interprétation littérale des textes qui reflète “ le naql”, objectivement, le sens exact des textes, est-elle possible ?Par […]
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Selon les savants de l’Islam, les versets qui réglementent la succession sont clairs, explicites et ne prêtent à aucune confusion. Par conséquent, il est du devoir des musulmans de les appliquer à la lettre. Si l’on considère qu’il s’agit là d’une règle, elle doit s’appliquer de manière égale à tous les versets de même nature
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Les sociétés changent et évoluent et les musulmans du XXIe siècle ne sont plus les musulmans du VIIe siècle.
L’idée de reformer certaines lois pour avoir une législation en accord avec la réalité est admise par une grande majorité des musulmans.
Par Razika AdnaniArticle publié par le quotidien algérien LibertéAu fil du ramadhan, le 16 août 2010 Depuis que les musulmans ont hérité d’un Livre sacré dont ils étaient convaincus qu’il portait toute la connaissance et le savoir religieux et juridique dont ils avaient besoin, leur souci a été comment le préserver de toute altération humaine. Cependant, […]
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