Lorsque la France a été frappée en 2015 par un ensemble d’attentats et notamment celui contre Charlie Hebdo, j’ai été sous le choc, sidérée par l’ampleur de la violence et j’ai réalisé à quel point le pays était rattrapé par le fléau de l’islamisme et du salafisme.
Lire la suite
La question mérite d’être posée vu le nombre de femmes et d’hommes qui utilisent le féminisme comme argument pour défendre le port du voile et sa version maillot de bain, le burkini.
Lire la suite
Il ne suffit plus, aujourd’hui, de répéter […]« cela n’existe pas en islam » ou « cela n’est pas l’islam » ou encore « c’est juste une mauvaise interprétation des textes »
Lire la suite
Le féminisme islamique est présenté, par beaucoup et notamment en Occident, comme une solution pour les femmes musulmanes afin qu’elles puissent accéder à l’égalité. Beaucoup de femmes de confession musulmane désirant s’émanciper regardent également la démarche des féministes islamiques comme le meilleur moyen leur permettant de donner une légitimité à leurs revendications.
Lire la suite
La défaite de la pensée, à la fin du XIIe siècle, a été une victoire pour toutes les doctrines qui avaient opté pour une position épistémologique considérant la connaissance comme révélée et transmise, non construite.
Lire la suite
Aujourd’hui si la réforme de l’islam est une question de responsabilité, il est important de préciser la nature de cette réforme et comment procéder.
Lire la suite
Extrait de l’ouvrage de Razika Adnani : Islam : quel problème ? Les défis de la réforme publié par UPblisher, France, 2017 Afrique Orient, Maroc, 2018
Lire la suite
Pour certains musulmans, les hommes et les femmes sont égaux devant Dieu ». Il est important d’analyser cette affirmation tout d’abord parce qu’elle revient très souvent dans le discours de beaucoup de musulmans dès lors que la question de l’égalité est posée.
Lire la suite
« Les règles de l’islam doivent s’imposer » est une phrase qui revient souvent dans le discours de beaucoup de musulmans qui pensent que les sociétés dites musulmanes doivent être administrées par les règles de l’islam.
Lire la suite
« L’islam a accordé à la femme tous ses droits » ne veut pas dire que les hommes et les femmes sont égaux, mais que la femme n’a rien d’autre à réclamer, car elle a eu tout ce qu’elle mérite comme droits.
Lire la suite
Si en France la liberté de conscience est depuis 1881 garantie par la loi, elle se heurte aujourd’hui à des musulmans qui la rejettent au nom de la charia.
Lire la suite
L’islam porte en lui des éléments qui font qu’il est, en dehors de son environnement, intrinsèquement séparatiste. Autrement dit, il tend automatiquement et même naturellement à se constituer en une entité séparée du groupe auquel il appartient.
Lire la suite
Beaucoup de personnes pensent que le voile est un élément essentiel qui détermine l’appartenance de la femme à la religion musulmane. Razika Adnani(1), philosophe et islamologue, démontre que cette idée reçue n’est pas fondée. Ouest France
Lire la suite
Ainsi, face à la charia, la laïcité est confrontée davantage à un système social et politique qu’à une religion.
Lire la suite
Razika Adnani, philosophe et islamologue, analyse l’importance de l’arabe dans l’islam et explique pourquoi son enseignement n’est pas la solution miracle contre le « séparatisme ». Marianne
Lire la suite
Lorsque le président Macron, en rendant hommage à Samuel Paty, a soutenu la liberté d’expression, le nombre de messages l’insultant et le menaçant de mort venant de la part des musulmans du monde entier a été ahurissant. Pour eux, le fait que Macron n’ait pas sanctionné Charlie Hebdo ni interdit les caricatures représentant le prophète de l’islam signifiait […]
Lire la suite
Publié par Marianne Alors que la chanteuse Mennel a relancé le débat sur le voile en décidant de ne plus porter le sien, Razika Adnani, philosophe et islamologue, explique pourquoi ce vêtement n’est en rien une obligation coranique. Marianne L’argument qui revient constamment chez les adeptes du port du voile est celui qui affirme que […]
Lire la suite
les musulmans savent, même ceux qui ne veulent pas l’admettre, qu’il ne se justifie ni sur le plan social ni sur le plan historique ni même sur celui de la religion.
Lire la suite
L’État qui se veut protecteur de la religion se met sur le terrain du religieux et rivalise avec son discours. Il se retrouve ainsi dans une situation l’obligeant à se soucier d’être conforme aux recommandations de la religion au détriment des revendications sociales, culturelles et politiques du peuple.
Lire la suite
Razika Adnani revient sur la condamnation de la nouvelle publication des dessins de « Charlie Hebdo » par l’observatoire d’al-Azhar, la plus haute institution de l’islam sunnite. Elle pointe la responsabilité du refus des responsables religieux de faire évoluer leur discours. Marianne Pour lire l’article en arabe traduction MCD doualya Dans un communiqué publié le mercredi 2 […]
Lire la suite
L’islam est la troisième religion monothéiste. Il repose, selon ses adeptes, sur trois principes fondateurs : l’existence d’un Dieu unique dans ses attributs, la sacralité du Coran en tant que parole divine révélée et la prophétie de Mohamed en tant que dernier messager de cette parole. […]. L’islam est donc constitué de deux parties : […]
Lire la suite
Les propos du président tunisien ne laissent pas indifférent parce qu’ils remettent en question tout ce que les Tunisiens ont construit depuis le XIXe siècle.
Lire la suite
Publié par le journal Algérien Liberté Lire la traduction du texte en arabe Le monde affronte un coronavirus virulent avec une crise sanitaire sans précédent. En Algérie, le nombre de contaminations augmente, les hôpitaux manquent de moyens et de matériels et les décès dans le corps médical sont effrayants. Dans cette situation alarmante, la police […]
Lire la suite
Rien ne dit, non plus dans le Coran, que les versets explicites sont ceux qui concernent le mariage, la polygamie ou le port du voile par exemple. Ce sont donc les commentateurs et les juristes qui en ont décidé ainsi, et cela depuis plus de quinze siècles.
Lire la suite
Le confinement n’est cependant pas aussi inédit qu’on le pense. Dans les sociétés musulmanes, c’est une habitude sociale ancestrale. Certes, plusieurs critères le distinguent du précèdent. Il n’est pas imposé par un virus, mais par l’homme. Il n’est pas momentané, mais à vie. Il ne concerne pas l’homme, mais uniquement les femmes. Il n’est pas vu comme un problème, bien au contraire comme un critère d’honneur. Non pas pour la femme, mais pour sa famille et surtout son mari.
Lire la suite
Les musulmans ont décidé que cette liberté de conscience ne devait concerner que les non musulmans qui sont libres d’adhérer à l’islam ou de ne pas y adhérer. Ainsi, le principe coranique souvent mis en avant : «il n’y a pas de contrainte dans la religion » ne concerne finalement pas les musulmans, qui n’ont pas le droit de quitter leur religion au risque d’être accusés d’apostasie. Cela explique pourquoi les lois dans les pays musulmans stipulent la garantie de la liberté de conscience, mais interviennent pour punir les individus au nom de la violation du sacré.
Lire la suite
Quel mérite avons-nous à nous comporter conformément aux règles si toutes les conditions qui permettraient de choisir sont éliminées ? Peut-on qualifier de jeûneur, par exemple, celui qui ne mange pas parce qu’il ne trouve rien à manger ? Peut-on attribuer une quelconque moralité à celui qui ne vole pas parce qu’il n’y a rien à voler ?
Lire la suite
Le coronavirus s’est invité dans le monde sans prévenir. Il a bouleversé tous nos systèmes et a transformé notre vie. Les incertitudes se multiplient et les questions tourmentent les esprits. Comment demain sera-t-il fait ? Comment sera notre façon de faire l’économie et la politique, notre relation à la nature, à l’autre, à notre corps et à la vie.
Lire la suite
dans la « Déclaration Islamique Universelle des droits de l’homme » de 1981 ou celle de 1990, les droits de tous à l’égalité et la liberté sont rappelés, mais… en précisant toujours que cela doit s’exercer dans les limites de la charia alors que celle-ci est fondée sur le principe de l’inégalité et ne reconnaît aucune liberté à la personne. Beaucoup d’intellectuels algériens sont dans ce double discours qui crée une confusion intellectuelle responsable en grande partie de l’impasse politique dans laquelle se trouve notre pays.
Lire la suite
Depuis 1962, le peuple algérien lutte pour ses droits de citoyen confisqués par le pouvoir. Les femmes, en plus de ce combat, luttent également depuis 1962 pour leurs droits de femmes et de citoyennes. La différence, c’est que le peuple se bat contre l’État seulement alors que les femmes se battent contre l’État et contre les hommes qui ne veulent pas admettre qu’elles puissent avoir les mêmes droits qu’eux.
Lire la suite
Pour en finir, ceux qui veulent imposer le respect de leur religion par la terreur, qui préfèrent les lois de la jungle à celles de la République, doivent se rappeler que ce sont ces dernières qui les protègent et leur permettent d’être des citoyennes et des citoyens à part entière. Ils doivent être les premiers à défendre la République, ses lois et ses principes. Les attaquer, vouloir les affaiblir, c’est scier la branche sur laquelle ils sont assis.
Lire la suite
« Dans un État de Droit ce ne sont pas les individus qui font la loi mais le droit. Si la provocation justifie la violence, le monde dans lequel nous vivons sera un monde de violence de tous contre tous ».
Lire la suite
« Si le voile s’impose encore aujourd’hui, c’est parce que beaucoup d’hommes voient en lui le dernier emblème de leur domination sur la femme, et beaucoup de femmes n’arrivent pas à se soustraire d’une image inférieure d’elles-mêmes enfouie dans leur être depuis des siècles »
Lire la suite
« Ce qui est important à noter, c’est que dans son beau discours qui semble séduire, d’une part, Mohammed Al-Issa ne dit rien de précis sur la manière de procéder dans cette lutte contre le fondamentalisme, et d’autre part, pour lui, l’obscurantisme est dû au fait que certaines personnes ont mal compris l’islam et qu’elles se sont éloignées du vrai chemin tracé par les premiers musulmans. Son discours fidèle à la doctrine salafiste non seulement n’apprend rien de nouveau aux musulmans, mais aussi n’apporte aucune solution concrète au problème du fondamentalisme. Pire, il est la cause qui fait que la grande majorité des musulmans s’interdisent de s’interroger au sujet de leur religion et considèrent que toute critique à son égard n’est que l’expression d’une haine ou d’une peur à l’égard de l’islam »
Lire la suite
Publié par Marianne La philosophe et islamologue Razika Adnani revient sur la question du burkini, alors qu’une piscine parisienne a été récemment fermée à cause d’une action pro-burkini. Marianne En France, le burkini, version maillot de bain du voile, est un sujet qui suscite beaucoup de polémique. Des femmes musulmanes réclament l’autorisation de le porter […]
Lire la suite
le voile transmet un discours, il a également une histoire et une culture. On ne peut l’aborder en faisant fi des éléments qui l’entourent. Autrement, les principes d’égalité et de liberté se retournent contre la modernité et la laïcité au lieu de protéger la femme menace ses acquis.
Lire la suite
Le mois de ramadan prend fin cette semaine. Cette année encore, débats et controverses ont animé le monde musulman après que certains ont affirmé que le jeûne n’était pas une obligation, mais un choix personnel. Les musulmans ont toujours considéré le ramadan comme un des cinq piliers de l’islam qu’ils sont obligés d’observer. Le jeûne […]
Lire la suite
3il n’y a certainement aucune raison de fermer les portes de la recherche, car le travail de ces premiers musulmans ne peut être une vérité absolue. Cependant, il n’y a aucune raison non plus de douter – en tout cas pour une grande partie d’entre eux – qu’ils ont fait le travail qu’ils pensaient être le meilleur pour les musulmans et avec les éléments de compréhension dont ils disposaient » Razika Adnani
Lire la suite
Publié par la Cité L’appel au meurtre lancé contre Saïd Djabelkhir est grave. Comment peut-on se permettre d’appeler à tuer une personne parce qu’on n’est pas d’accord avec ses propos ou parce que ces derniers nous ont offusqués ? Sommes-nous dans une jungle ? Saïd Djabelkhir était dans un débat à Alger, un échange. Il donnait son avis sur une question qui lui avait été […]
Lire la suite
« Ce qui procurera à la France sa force et sa grandeur, c’est son expérience dans le domaine de la laïcité, «
Lire la suite
FIGAROVOX/TRIBUNE – Alors que l’Institut Montaigne vient de publier un rapport préconisant l’étude de l’arabe pour lutter contre l’expansion de l’idéologie islamiste en France, Razika Adnani explique que cette mesure serait contre-productive. Un des éléments du récent rapport de l’Institut Montaigne qui a le plus provoqué de controverses est celui relatif au développement de l’apprentissage de la […]
Lire la suite
L’égalité en matière d’héritage entre les hommes et les femmes doit être une question de principe. Autrement dit une règle indiscutable. Toute inégalité pour des considérations de sexe est une discrimination qui ne doit ni exister ni être tolérée. Pourtant, le projet de loi contre les discriminations lancé par le président tunisien crée une polémique dépassant […]
Lire la suite
L’égalité en matière d’héritage entre les hommes et les femmes doit être une question de principe. Autrement dit une règle indiscutable. Toute inégalité pour des considérations de sexe est une discrimination qui ne doit ni exister ni être tolérée.
Lire la suite
Le soufisme séduit de plus en plus. Beaucoup voient en lui l’antidote contre le salafisme, le radicalisme, l’islam politique qui alimentent la violence au nom de l’islam. Dans les pays musulmans, comme l’Algérie, l’Égypte, le Maroc, on encourage le retour au soufisme et on réhabilite les confréries soufies mises à l’épreuve depuis l’expansion wahhabite. Aussi pour […]
Lire la suite
Publié dans Le Monde des religions La question des rapports entre raison et religion est probablement l’une de celles qui ont le plus préoccupé les musulmans. Avant de l’aborder, il est nécessaire de préciser ce que l’on entend par « raison », ce terme étant utilisé en de multiples sens. Le premier désigne ce qui […]
Lire la suite
« Nous devons porter sur le soufisme un regard critique »Razika AdnaniPublié par le journal La Croix De plus en plus, l’idée que le soufisme est l’ultime solution à la crise que traversent l’islam et les musulmans se répand. Beaucoup voient en lui l’antidote contre le salafisme, le radicalisme, l’islam politique qui alimentent la violence […]
Lire la suite
Les deux recueils, celui d’al-Boukhari et de Muslem, appelés les sahihs (les authentiques), ne font pas exception, puisque al-Boukhari et Muslem sont des êtres humains quels qu’aient été leur génie et leur piété.
Lire la suite
Enfin, il suffit de se pencher sur le Coran pour réaliser que certains versets sont pratiqués et d’autres non. Consciemment ou inconsciemment, les musulmans annulent certains versets, sans les supprimer du Livre, et en maintiennent d’autres.
Lire la suite
La réforme de l’islam ne peut se faire indépendamment des autres pays musulmans
Lire la suite
Nombreux sont ceux qui se demandent si l’auteur de Islam, la réforme radicale est réellement un réformateur ou un conservateur et un islamiste enjôleur qui sait manier le verbe. Faut-il l’écouter ou se méfier de ce qu’il dit ?
Lire la suite
Par Razika Adnani Lire le texte traduit en langue arabe Il est important, avant d’aborder la question de la réforme de l’islam aujourd’hui, de préciser la nature de cette réforme, car dans la pensée musulmane ce terme est profondément lié au mouvement d’islah, qui signifie réparer ce qui a été abimé en islam afin de lui […]
Lire la suite
FIGAROVOX/TRIBUNE- Pour Razika Adnani, le « oui » au référendum turc provoqué par Erdogan marque le retour en Turquie de l’islamisation de la société, à contre-courant de la laïcité voulue par Mustafa Kemal Atatürk. Le 16 avril, environ la moitié du peuple turc a dit oui au président Erdoğan et à son projet de révision […]
Lire la suite
Le terrorisme djihadiste qui frappe un peu partout dans le monde au nom de l’Islam donne un retentissement international aux questions que pose et que se pose cette religion aussi bien en Occident, où elle s’installe de plus en plus, que dans le monde musulman. Le fondamentalisme islamique ou salafiste dont se nourrit le djihadisme suscite des inquiétudes de plus en plus pressantes.
Lire la suite
Razika Adnani « Blocage de la raison et fondamentalisme d’hier et d’aujourd’hui » Collège des Bernardins
Lire la suite
La majorité des religieux considèrent que cette tolérance de la religion musulmane ne concerne pas les musulmans, mais seulement les non-musulmans. Autrement dit un non-musulman est libre de ne pas adhérer à la religion musulmane. En revanche, un musulman n’est libre ni de renier sa religion ni de la quitter pour une autre.
Lire la suite
Justifier la violence par la provocation donne raison à ceux qui refusent la différence dans tous ses aspects, qui nient le droit d’exposer librement ses idées. Or interdire à une personne de s’exprimer, c’est la mettre en prison, prison de l’âme et de l’esprit. Rien de plus dramatique pour l’individu et pour la société.
Lire la suite
Dans le mariage temporaire qui est revendiqué aujourd’hui dans certains milieux universitaires, l’homme et la femme s’unissent pour une période temporaire limitée dans le temps. Elle peut varier d’une heure à une journée ou une année… Son but est la jouissance corporelle, comme c’est indiqué par son appellation “mariage de jouissance”, et le gain matériel,
Lire la suite
La religion appartient au domaine du cœur, affirment les croyants des trois religions monothéistes. Saisir la vérité divine, selon eux, ne dépend ni de la raison ni de l’intelligence mais de la profondeur du sentiment.
Abou Hamed El-Ghazali considère que ce n’est pas par la raison que les humains accèdent à la vérité divine mais par un rayonnement profond.
Le caractère relatif de l’interprétation des versets coraniques et par conséquent, des lois juridiques extraites de ces versets commence à germer chez bon nombre d’intellectuels musulmans. Avides de changement et désireux d’un islam compatible avec leur système de valeurs sociales et morales, ils trouvent dans le relativisme un moyen de sortir de l’immobilisme des lois juridiques (la charia) qui règlementent les sociétés musulmanes.
Lire la suite
En science et en philosophie, le relativisme est le principe qui fait que toute connaissance humaine porte en elle un degré nécessaire de doute qui laisse les portes de la recherche ouvertes. Il ne nie pas la vérité, mais rejette la certitude absolue des dogmatiques qui ferment les portes à la recherche. Les jugements qui satisfont les conditions de la recherche scientifique sont jugés vrais, sans empêcher toutefois la pensée de les revoir si elle en ressent le besoin. Peut-on parler de relativisme en Islam?
Lire la suite
Aujourd’hui, dans le monde berbéro-arabo-musulman, les cris des jeunes dans la rue sont révélateurs d’une grande mutation sociale et morale et d’une nouvelle conscience politique.
Lire la suite
Par Razika AdnaniArticle publié par le quotidien algérien Liberté Au fil du ramadhan, 7 septembre 2010 Dans ce dernier article du mois de Ramadhan, je reviens sur la problématique de l’interprétation des textes sacrés avec deux questions :L’interprétation littérale des textes qui reflète “ le naql”, objectivement, le sens exact des textes, est-elle possible ?Par […]
Lire la suite
Selon les savants de l’Islam, les versets qui réglementent la succession sont clairs, explicites et ne prêtent à aucune confusion. Par conséquent, il est du devoir des musulmans de les appliquer à la lettre. Si l’on considère qu’il s’agit là d’une règle, elle doit s’appliquer de manière égale à tous les versets de même nature
Lire la suite
Les sociétés changent et évoluent et les musulmans du XXIe siècle ne sont plus les musulmans du VIIe siècle.
L’idée de reformer certaines lois pour avoir une législation en accord avec la réalité est admise par une grande majorité des musulmans.
Par Razika AdnaniArticle publié par le quotidien algérien LibertéAu fil du ramadhan, le 16 août 2010 Depuis que les musulmans ont hérité d’un Livre sacré dont ils étaient convaincus qu’il portait toute la connaissance et le savoir religieux et juridique dont ils avaient besoin, leur souci a été comment le préserver de toute altération humaine. Cependant, […]
Lire la suite