La lapidation, un crime contre l’humanité

Au Soudan, deux femmes, toutes les deux mères, accusées d’adultère, ont été condamnées à la lapidation qui consiste à lancer sur elles des pierres jusqu’à ce qu’elles meurent.  Si le fait d’en parler est psychologiquement très pénible, comment peut-on admettre ou même imaginer, au XXIe siècle, un acte aussi inhumain, aussi sauvage et aussi sanguinaire ?

Le drame est que nombre de religieux affirment avec une facilité abjecte sur des chaines de télévision arabophones la légitimité de lapider un être humain. Ils utilisent Dieu et le prophète pour justifier avec une légèreté répugnante ce crime contre l’humanité, notamment lorsqu’il s’agit des femmes alors qu’ils sont incapables de tenir un discours cohérent au sujet de leur religion.

Chaque jour qui passe, les sociétés musulmanes retournent davantage vers le passé, sous la pression des intégristes et des islamistes extrémistes. Elles reviennent à l’époque où la dignité humaine n’avait aucun sens.

L’islam a besoin d’une révolution culturelle pour se libérer du discours moyenâgeux des religieux et les sociétés musulmanes d’une politique forte capable de séparer l’État de la religion afin d’empêcher les esprits archaïques de vouloir imposer leurs lois à toute la société. Cette séparation est indispensable pour protéger de leur nuisance l’individu et la société et notamment  les femmes.

Razika Adnani

الرجم، جريمة ضد الإنسانية

في السودان، حُكم على امرأتين، كلتاهما أم، بتهمة الزنا بالرجم، وهي عقوبة تتمثل في رميهما بالحجارة حتى الموت. إذا كان مجرد الحديث عن ذلك أمر صعب جدا من الناحية النفسية، فكيف يمكن أن نقبل أو حتى نتصور، في القرن الحادي والعشرين، فعلا بهذه اللاإنسانية و الوحشية؟

المأساة أن العديد من المتدينين يعلنون بكل سهولة على القنوات التلفزيونية الناطقة بالعربية شرعية رجم الإنسان، ويستخدمون الله والرسول لتبرير هذه الجريمة ضد الإنسانية، خاصة حين يتعلق الأمر بالنساء، بينما يعجزون عن تقديم خطابا متماسكا منطقيا عن دينهم. وأن كل يوم يمر تعود المجتمعات الإسلامية، تحت ضغط الأصوليين والمتطرفين الإسلاميين، إلى الماضي أكثر فأكثر وإلى زمن لم تكن فيه للكرامة الإنسانية أي معنى.

يحتاج الإسلام إلى ثورة ثقافية تحرره من خطاب الديني البالي الذي يعود للقرون الأولى و تحتاج المجتمعات الإسلامية إلى سياسة قوية قادرة على فصل الدولة عن الدين، لكي تمنع تلك العقول المتحجرة من فرض قوانينها على المجتمع. هذا الفصل .ضروري للحماية من أضرارها الإنسان والمجتمع  وبوجه الخصوص النساء

رزيقة عدناني